Perang

Alasan untuk Memisahkan Diri dan Perang Saudara

Alasan untuk Memisahkan Diri dan Perang Saudara

Apa alasan pemisahan diri, yang akhirnya mengarah ke Perang Saudara? Dalam artikel ini, kita akan membahas apa yang membuat bangsa ini terpisah.

PERNYATAAN PEMIMPIN KONFEDERASI TERHADAP ALASAN UNTUK SECESI DAN KONFEDERASI

Dalam pidatonya pada tanggal 18 Februari 1861, Jefferson Davis berbicara secara umum dan tidak pernah menggunakan kata "perbudakan." Namun dia secara singkat memberikan pembenaran untuk pemisahan diri: “Melalui bertahun-tahun kontroversi dengan rekan kami, Amerika Utara, kami telah dengan susah payah berusaha untuk mendapatkan ketenangan, dan untuk mendapatkan penghormatan terhadap hak-hak yang menjadi hak kita. ”Apa hak-hak itu?

Wakil Presiden Konfederasi Alexander Stephens memberikan penjelasan awal. Pada 21 Maret 1861, di Savannah, Georgia, ia menyampaikan “Pidato Cornerstone” -nya yang terkenal menjelaskan dasar-dasar dasar Konfederasi, terutama perbudakan. Dia memberi tahu banyak orang:

Konstitusi Konfederasi yang baru telah mengistirahatkan, selamanya, semua pertanyaan yang mengganggu terkait dengan institusi kita yang khas - perbudakan Afrika sebagaimana adanya di antara kita - status negro yang tepat dalam bentuk peradaban kita. Ini adalah penyebab langsung dari pecahnya revolusi akhir dan sekarang. Jefferson dalam ramalannya telah mengantisipasi ini, sebagai "batu karang tempat Union lama akan terbelah." Dia benar. Apa dugaan dengannya, sekarang menjadi kenyataan yang disadari. Tetapi apakah ia sepenuhnya memahami kebenaran agung di mana batu itu berdiri dan berdiri, mungkin diragukan. Gagasan-gagasan yang berlaku dihibur olehnya dan sebagian besar negarawan terkemuka pada saat pembentukan konstitusi lama adalah bahwa perbudakan Afrika melanggar hukum alam; bahwa prinsipnya salah, secara sosial, moral, dan politik. Itu adalah kejahatan yang mereka tidak tahu bagaimana harus menghadapinya, tetapi pendapat umum orang-orang pada masa itu adalah bahwa entah bagaimana, dalam ordo Penyelenggaraan Providence, lembaga itu akan lenyap dan lenyap. Gagasan ini, meskipun tidak dimasukkan ke dalam konstitusi, adalah gagasan yang berlaku pada waktu itu ... Namun, gagasan-gagasan itu pada dasarnya salah. Mereka bersandar pada asumsi kesetaraan ras. Ini adalah kesalahan. Itu adalah fondasi berpasir, dan pemerintah membangun di atasnya jatuh ketika "badai datang dan angin bertiup."

Stephens melanjutkan dengan menjelaskan bahwa Konfederasi berbeda: “Pemerintahan baru kita didasarkan atas ide yang berlawanan; fondasinya diletakkan, batu sudutnya bersandar pada kebenaran besar, bahwa negro tidak sama dengan orang kulit putih; bahwa perbudakan-subordinasi ke ras unggul-adalah kondisi alami dan normalnya. Tepuk tangan Ini, pemerintahan baru kita, adalah yang pertama, dalam sejarah dunia, berdasarkan pada kebenaran fisik, filosofis, dan moral yang luar biasa ini. ”Dia menjelaskan lebih lanjut:

Banyak pemerintah telah didirikan berdasarkan prinsip subordinasi dan perbudakan kelas-kelas tertentu dari ras yang sama; seperti itu dan sedang melanggar hukum alam. Sistem kami tidak melakukan pelanggaran hukum alam semacam itu. Bersama kami, semua ras kulit putih, betapapun tinggi atau rendah, kaya atau miskin, sama di mata hukum. Tidak demikian halnya dengan negro. Subordinasi adalah tempatnya. Dia, secara alami, atau oleh kutukan terhadap Kanaan, cocok untuk kondisi yang dia tempati dalam sistem kita. Arsitek, dalam konstruksi bangunan, meletakkan fondasi dengan material yang tepat - granit; kemudian muncul batu bata atau marmer. Substratum masyarakat kita terbuat dari bahan yang sesuai dengan alam untuknya, dan dengan pengalaman kita tahu bahwa itu adalah yang terbaik, tidak hanya untuk yang unggul, tetapi untuk ras yang lebih rendah, yang seharusnya demikian. Itu, memang, sesuai dengan tata cara Sang Pencipta. Bukanlah bagi kita untuk menyelidiki kebijaksanaan tata cara-tata tertibnya, atau mempertanyakannya. Untuk tujuannya sendiri, ia telah membuat satu ras berbeda dari yang lain, karena ia telah membuat "satu bintang berbeda dari yang lain."

Mengenai hal ini, Stephens menyimpulkan, “Objek-objek besar kemanusiaan paling baik dicapai ketika ada kesesuaian dengan hukum dan ketetapannya, dalam pembentukan pemerintahan dan juga dalam semua hal lainnya. Konfederasi kami didasarkan pada prinsip-prinsip yang sangat sesuai dengan hukum ini. Batu ini yang ditolak oleh pembangun pertama 'menjadi kepala sudut' - 'batu sudut' yang sebenarnya - di gedung baru kami. Tepuk tangan ”Maka, Stephens tidak meninggalkan keraguan bahwa Konfederasi mewakili penolakan terhadap filosofi“ semua manusia diciptakan setara ”dari para Bapa Pendiri dan sebagai gantinya dibangun di atas dasar subordinasi dan perbudakan Negro. Mengingat kedalaman dan kekhususan perbudakan yang menyamakan kedudukan Stephens dan supremasi kulit putih dengan pendiri Konfederasi, penolakannya terhadap pernyataan semacam itu kelihatannya menggelikan.

Sedikit lebih dari sebulan kemudian, pada tanggal 29 April, Davis berpidato pada sesi khusus Kongres Konfederasi. Setelah menegaskan hak negara dan alasan pemisahan diri dari Union, Davis menjelaskan mengapa mereka memilih untuk melakukannya. Dia membahas keberadaan perbudakan yang meluas pada tahun 1787 dan pengakuan dan perlindungan Konstitusi terhadap perbudakan tersebut. Dia menceritakan bagaimana negara-negara Utara menjual budak mereka, melarang perbudakan dan kemudian "meresmikan dan secara bertahap memperluas" "sistem tindakan bermusuhan yang terorganisir dan terus-menerus terhadap hak-hak pemilik budak di Amerika Selatan."

Davis melanjutkan deskripsinya tentang kegiatan anti perbudakan Utara: “Serangkaian tindakan berkesinambungan dirancang dan dituntut untuk tujuan memberikan rasa tidak aman kepemilikan tanah pada budak ... Senator dan perwakilan dikirim ... untuk membangkitkan kebencian paling pahit terhadap warga saudara perempuan. Negara, dengan kecaman keras terhadap institusi mereka; transaksi urusan publik terhambat oleh upaya berulang kali untuk merebut kekuasaan yang tidak didelegasikan oleh Konstitusi, untuk tujuan merusak keamanan properti pada budak, dan mengurangi Negara-negara yang menahan budak ke kondisi inferioritas. ”

Presiden Konfederasi kemudian menyatakan ketidaksenangannya kepada Partai Republik muda dan potensi perusakannya atas harta budak bernilai miliaran: “Akhirnya sebuah partai besar diorganisasi untuk tujuan mendapatkan administrasi Pemerintah, dengan objek yang diakui menggunakan kekuatannya untuk pengecualian total Negara-negara budak dari semua partisipasi dalam manfaat domain publik yang diperoleh oleh semua negara secara umum, baik dengan penaklukan atau pembelian; untuk mengelilingi mereka sepenuhnya oleh Negara-negara di mana perbudakan harus dilarang; dari ... menyerahkan properti pada budak yang begitu tidak aman sehingga relatif tidak berharga, dan dengan demikian memusnahkan properti yang bernilai ribuan juta dolar. "

Davis melanjutkan dengan menjelaskan bagaimana empat juta budak telah dikonversi dari "orang biadab brutal menjadi buruh tani yang patuh, cerdas, dan beradab," tenaga kerja mereka "di bawah pengawasan ras unggul" telah mengubah hutan belantara menjadi tanah yang ditanami, dan "produksi di Di selatan kapas, beras, gula, dan tembakau, untuk pengembangan penuh di mana tenaga kerja budak Afrika adalah dan sangat diperlukan, telah membengkak ke jumlah yang membentuk hampir tiga perempat dari ekspor seluruh Amerika Serikat dan telah menjadi benar-benar diperlukan untuk keinginan manusia yang beradab. "

Akhirnya, ia menyimpulkan bahwa ancaman Utara terhadap perbudakan tidak meninggalkan pilihan selain menjadi alasan pemisahan diri: “Dengan kepentingan sebesar ini yang terancam punah, orang-orang di Negara-negara Selatan didorong oleh perilaku Utara terhadap adopsi suatu jalur tertentu. tindakan untuk menghindari bahaya yang mereka terancam secara terbuka. Dengan pandangan ini, Badan Legislatif dari beberapa negara bagian mengundang orang-orang untuk memilih delegasi ke konvensi yang akan diadakan untuk tujuan menentukan bagi diri mereka sendiri langkah-langkah apa yang paling baik diadaptasi untuk bertemu sehingga mengkhawatirkan krisis dalam sejarah mereka. ”

Bahkan Lee pada pertengahan perang membela institusi perbudakan dan tidak secara halus mengisyaratkan bahaya bagi wanita Selatan. Dia mengeluh kepada Sekretaris Perang Seddon pada 10 Januari 1863, tentang Proklamasi Emansipasi Final: “Mengingat peningkatan besar pasukan musuh, kebijakan biadab dan brutal yang telah dia nyatakan, yang membuat kita tidak ada alternatif selain kesuksesan. atau degradasi yang lebih buruk daripada kematian, jika kita akan menyelamatkan kehormatan keluarga kita dari polusi, sistem sosial kita dari kehancuran, biarkan segala upaya dilakukan, segala cara untuk dipekerjakan, untuk mengisi dan mempertahankan barisan pasukan kita ... "

Dukungan dan pengisian pascaperang oleh Stephens dan Davis berusaha menutupi jejak perbudakan mereka. Stephens memulai awal dengan entri jurnal musim panas 1865 dengan mengklaim bahwa Cornerstone Speech-nya telah salah kutip oleh reporter Savannah. Panjang dan dalamnya “misquote” semacam itu akan sangat mengejutkan. Stephens gagal untuk mengatasi "tanda kutip" yang serupa oleh seorang reporter Atlanta dari sebuah pidato kontemporer di mana ia mengatakan bahwa konstitusi Konfederasi membingkai "sungguh-sungguh membuang bid'ah patuh politisi mewah bahwa semua orang, dari semua ras, adalah sama, dan kami telah membuat ketidaksetaraan Afrika dan subordinasi, dan persamaan orang kulit putih, batu penjuru kepala Republik Selatan. "

Amnesia Wakil Presiden Konfederasi berlanjut dalam suasana yang lebih formal: Pandangan Konstitusional tentang Perang Akhir antara Amerika Serikat. Dalam jilid pertamanya (1868), ia menegaskan perjuangan adalah antara federasi dan hak-hak negara sentralisme dan bahwa perbudakan hanyalah pertanyaan yang membawa prinsip-prinsip ini ke dalam konflik. Ia berpendapat bahwa itu merupakan kekerasan terhadap sejarah, untuk menyebut politisi Selatan sebagai "Partai Pro-Perbudakan." Ia menyimpulkan bahwa perang itu adalah perjuangan antara "teman-teman Liberty Konstitusional" dan "Setan Centralisme, Absolutisme, dan Despotisme!" Dasar pemikiran hak-hak negara bagian sedang berjalan!

Jefferson Davis melakukan revisionisme sendiri setelah perang. Pada tahun 1881, Kebangkitan dan Kejatuhan Pemerintahan Konfederasi, ia mengikuti jejak Stephens dan menciptakan alasan non-perbudakan untuk perang. Kesetimbangan dan kesetaraan antar negara bagian adalah tujuan Selatan, ia berpendapat - berbeda dengan keinginan Utara untuk memperoleh sebuah kerajaan. Konfederasi, menurut Davis, adalah semua tentang pemerintahan konstitusional, supremasi hukum, dan hak-hak alami manusia.

Yang paling penting, ia berpendapat bahwa Konfederasi bukan tentang perbudakan. Alasannya: “Permusuhan sectional ... bukan konsekuensi dari perbedaan pada pertanyaan abstrak tentang perbudakan. Itu akan memanifestasikan dirinya sama pastinya jika perbudakan telah ada di semua negara, atau jika tidak ada negro di Amerika ... Kebenaran tetap utuh dan tak terbantahkan, bahwa keberadaan perbudakan Afrika sama sekali bukan penyebab konflik. , tetapi hanya sebuah insiden ... Sejauh apa pun pertanyaan tentang perbudakan mungkin berfungsi sebagai suatu peristiwa, itu masih jauh dari penyebabnya. ”Inilah amnesia dan ingatan selektif terbaik mereka.

Dalam beberapa tahun, John Nicolay dan John Hay, dalam studi sepuluh volume mereka tentang Lincoln, tidak memiliki bagian dari pernyataan Davis. Sebagai gantinya, mereka dengan tegas dan segera memperingatkan, “Generasi yang berperang tidak perlu bukti ketidakbenaran pernyataan Davis; tetapi sejarawan masa depan, tanpa pengetahuan kontemporer seperti itu, mungkin berpikir klaim ini, yang diajukan oleh pemimpin Selatan, memiliki beberapa nilai kritis. "Seperti yang dikatakan Gary Gallagher," Siapa pun yang secara jujur ​​berurusan dengan kesaksian dari krisis pemisahan diri dan perang, yang bertentangan dengan upaya pascaperang oleh mantan Konfederasi untuk menulis ulang sejarah konflik, harus menerima sentralitas mutlak dari perbudakan. "

IKHTISAR KEBAKARAN SEBAGAI ALASAN UNTUK KEAMANAN DAN KONFEDERASI

Singkatnya, bertentangan dengan Mitos yang Hilang, pelestarian perbudakan adalah penyebab utama pemisahan diri negara-negara Selatan dan penciptaan Konfederasi. Bukti hubungan ini ditemukan dalam demografi perbudakan yang berhubungan dengan Selatan, pengabdian para pemilik budak pada perang, resolusi pemisahan resmi dan deklarasi negara-negara yang memisahkan diri, upaya penyelesaian sebelum perang, lobi dan kegiatan diplomatik oleh negara-negara yang memisahkan diri sejak awal. , pengumuman kontemporer dari para pemimpin militer dan politik Konfederasi, Konstitusi Konfederasi, diplomasi Konfederasi, Konfederasi menolak untuk mempersenjatai dan membebaskan budak, dan kebijakan pertukaran tahanan perang-perang Konfederasi.


Apakah Anda ingin mempelajari sejarah lengkap Perang Saudara? Klik di sini untuk seri podcast kamiPertempuran Kunci Perang Sipil

Tonton videonya: Sejarah Timor Leste (Agustus 2020).